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  抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么,抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng):抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点,加以综合而成一个新(xīn)的概念;意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù),并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

  关(guān)于(yú)抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别是什么,抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别是什么,抽象派和(hé)意象派的区别和联系,抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪,抽象与意象(xiàng)的区(qū)别(bié),抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什么,抽象派和意(yì)象派的区别在哪

  概念(niàn)不同:抽(chōu)象派(pài)是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点,加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念;

  意象派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物,并(bìng)将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思(gǎn)情溶化在诗行中。

  代表画家不同:抽象派代表画家有康定斯基,抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安,几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表画家等;

  意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派什么区别(bié)

  意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派,1908~1909年形成于(yú)英国,后传入(rù)美苏。

  代表人物有(yǒu):休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

   意象(xiàng)派(pài)的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

  首先(xiān),在19世纪后期英国文坛,象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体,形成新(xīn)浪漫主义。

  意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

  到20世纪初,传(chuán)统诗歌,尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教,只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

  庞德(dé)及其(qí)意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

  其(qí)次,20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行,这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

  意象派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏格森(sēn)。

  柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受,成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

  意象派(pài)诗特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

  同时,象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路,尤其是(shì)诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng),给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极大的启发(fā)。

   由于(yú)意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò),所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支,实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质差异。

  意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义,不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系,而要让诗(shī)意在表象的(de)描述中,一刹那间地体现出来。

  主张用鲜明的(de)形(xíng)象(xiàng)去约(yuē)束感情,不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

  因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

  往往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或几个意象。

  虽然(rán),象征主义也用意象,两者都以意象为“客观对应物”,但象征主义把意象当做符号,注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻,使意象成为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

  意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”,把重点放在诗的意象(xiàng)本身,即具(jù)象性上。

  让情感和思想融合在意象中,一瞬(shùn)间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

   另(lìng)外,从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看,意象派受日本俳(pái)句(jù)和中国古诗的影响(xiǎng)。

  意象派(pài)诗(shī)歌革新,首先是(shì)从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的。

  日本“俳圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给(gěi)他们(men)以极大影(yǐng)响。

  《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘(táng),青蛙跃入(rù),水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”,青蛙(wā)暗示(shì)春(chūn)天,古池塘象(xiàng)征永恒,青蛙跃入,悦耳的清响(xiǎng),又归于平静(jìng),具有宗教(jiào)的(de)空(kōng)静哲(zhé)理,此地有声(shēng)胜无声,声响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静,传达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

  俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

  日(rì)本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶,从(cóng)小失去(qù)父母,四处流浪,他的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn),写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

  如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀,没(méi)爹没娘的小麻雀”,意(yì)象简洁而含义丰富。

  麻(má)雀是小动物,不如有利爪的鹰,会(huì)自己觅食,也不如(rú)家禽,不愁吃,有温饱。

  诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn),同(tóng)病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

  他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”,是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的,没(méi)理性的,而(ér)陶渊(yuān)明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的,见南(nán)山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

  诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己,感叹人生。

  意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格律诗。

  在他们看来(lái),中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。

  中国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中,是(shì)纯粹的意象组合,如柳宗(zōng)元(yuán)《江(jiāng)雪》:“千山鸟飞绝,万径(jìng)人踪灭。

  孤舟蓑笠翁,独(dú)钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上(shàng)》:“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”马致远《秋思(sī)》: “枯藤(téng)老树昏鸦,小桥流水人(rén)家(jiā),古道西风瘦(shòu)马。

  夕阳西下,断肠人在天(tiān)涯(yá)。

  ”中国诗歌完全(quán)由意象主导,贯穿全诗,犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画,情(qíng)景交融,物与神游。

  中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的(de)这种表现意象而不加评价的诗风(fēng),正与意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

  庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中,看到了一(yī)种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔(mó)力,从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜(bài),长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着汉字,以示某种神秘意蕴,主张寻找出汉语中(zhōng)的意象,提(tí)出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

   …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

   第一,意象派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意象,以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng),反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗,提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携,只展现而(ér)不加评(píng)论。

  庞(páng)德概括意(yì)象诗的定义为:“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体。

  ”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》:“网。

  ”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

  再如(rú)艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》:“仿(fǎng)佛是黑冰,/被无知(zhī)的溜(liū)冰者,/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹,/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

  ”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中,瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

   意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有:1 意象(xiàng)层递:按照事物发展的客观规律,有条(tiáo)理,有层次地组合意象。

  如中国诗(shī)《敕勒歌》:“敕勒川(chuān),阴山下,天似穹庐,笼(lóng)盖(gài)四野(yě)。

  天(tiān)苍(cāng)苍、野(yě)茫茫,风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

  ”从远山到近草、从天空到大(dà)地,意象鲜(xiān)明,层(céng)次清晰。

  庞德(dé)的《致(zhì)敬》:“喂,你们这(zhè)派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代,/你们(men)这极(jí)不自然的一派,/我见过渔民在太阳下(xià)野餐(cān),/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起,/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满口牙,/听过(guò)他们不文雅的大笑(xiào)。

  /可我就是比你(nǐ)们有福,/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福(fú),/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游,/压根儿(ér)没有衣服。

  ”这里(lǐ),鱼是最自(zì)由的,鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游,无拘(jū)无束,压根(gēn)儿没有穿衣服;捕鱼(yú)的渔(yú)民(mín)次于鱼,他们(men)在野外席地就餐,同(tóng)邋遢的家(jiā)人一(yī)起,不(bù)文雅(yǎ)地大笑;看着自(zì)由生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī),然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

  诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中,对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作的文(wén)人(rén),发起了挑战,主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样(yàng),摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

  2 意象叠(dié)加:将有相同本质涵义的意象,巧妙地(dì)叠合在一起,意象与(yǔ)意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思>  如休姆的(de)《码头(tóu)之上(shàng)》:“静静的码头(tóu)之上,/半夜时分,/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身,/挂在(zài)那(nà)儿,/它望上去不可企即,/其实(shí)只是(shì)个(gè)球,/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

  ”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来,以月亮象征现代人(rén)和现代生活,与带有修(xiū)饰含义的(de)气(qì)球意(yì)象叠加以后,及(jí)其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间,一刹那间美受亵渎,高雅遭奚落,以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感(gǎn)油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

  再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》:“树进入了(le)我的(de)双手,/树液升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的双臂。

  /树生(shēng)长在我的胸中往下长,/树(shù)枝从我身(shēn)上长出,/宛如臂膀。

  //你是树,/你是青苔,/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

  /你(nǐ)是个孩子,/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

  ”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象,叠加和(hé)修饰“我”,后(hòu)又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

  显然,树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的(de)象征,像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一(yī)样青(qīng)春美丽,像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生机(jī),这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历程,尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

  在意象的叠加中,我们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力。

   3 意象并置:把不同时间,空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一(yī)起,借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

  休(xiū)姆说(shuō):“两个可(kě)见意象(xiàng)的组(zǔ)合(hé),可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦。

  它(tā)们的联合(hé)使(shǐ)人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

  ”不同意象并置,所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义,而具有一种全新(xīn)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

  如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下,不尽长江滚滚来(lái)”,落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义;“鸡声(shēng)茅店月,人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

  庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》: 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现, 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

   诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象,人群(qún)中的(de)脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起,这完(wán)全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象,写出了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng),一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

  在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中,诗(shī)人(rén)站立其间(jiān),过往的行(xíng)人迎面而来,匆匆忙忙从身边(biān)走过,整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿,令人窒息。

  几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn),打(dǎ)破了(le)这种冷清(qīng)沉闷(mèn),给人一种愉快的感觉,从而感受到一(yī)些(xiē)活力(lì)。

  两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑(nǎo),构成(chéng)俗陋与优美(měi),潮闷与清新对比强烈的画幅。

  既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó),给(gěi)人以(yǐ)一种挤压(yā)感,描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现(xiàn)实,同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

   第二,意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了,不用没有意(yì)义的(de)形容词(cí)、修饰语,去掉装饰性的花(huā)边,反(fǎn)对(duì)卖弄词藻,诗行短小,意象之间(jiān)具有跳跃性。

  如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为:“惊奇。

  沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

  大海的(de)太(tài)阳。

  ”其中虽不免误译,但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

  再(zài)如美(měi)国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》:“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

  ”简洁(jié)清新的诗行,将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活(huó)的(de)向往一目了然地(dì)传达了出来(lái),以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

   第三(sān),意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏,将意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

  主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写诗,反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步写诗,认(rèn)为均匀(yún)的格律诗(shī)是(shì)等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

  意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn),中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻(fān)译,也就成了自由体诗。

  所以,意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则,接近自(zì)由体诗(shī)。

  他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自(zì)然,要(yào)注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

  这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

   意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式:其一是主(zhǔ)观(guān)意象;其(qí)二是客观意象。

  意象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾(qīng)向:其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象派,以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表,崇尚古典美,有浪漫(màn)派风格,创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

  如艾米的《环境》:“凝(níng)在枫(fēng)叶上,/露珠闪闪(shǎn)发红,/而在莲花中,/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶(yè),/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)?”意象宁静美丽(lì),犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

  其二(èr)是动态意象派,以庞德、叶赛宁为代表。

  1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札,标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

  庞德(dé)主张在意象诗歌(gē)原则(zé)下(xià),更强调诗歌的动感和活(huó)力,认(rèn)为(wèi):“意象(xiàng)不(bù)是观点,而(ér)是放亮的(de)一个节(jié)或一个团,它是我能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西,通过它,思(sī)想不断地涌进涌(yǒng)出。

  ”追求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流(liú)动性,创作上(shàng)追求(qiú)多(duō)意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

   意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异,但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了(le)某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

  无论是庞德、艾米,还(hái)是叶赛宁,意象派(pài)诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

  意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn),是就多种事物抽出其共通(tōng)之点,加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念,此一概念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而(ér)言,包(bāo)含多种流派,并(bìng)非某一个派别的(de)名称:它的(de)形成是经过长期持续演进而来的(de)。

  但无论其(qí)派(pài)别如何,其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

  1930年代和二次大(dà)战以后(hòu),由抽象(xiàng)观(guān)念衍生(shēng)的各种形式,成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

   抽(chōu)象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点,排斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法,仅将(jiāng)造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

  因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色,有类似于音乐之处。

   抽(chōu)象绘画的发展趋势,大致可分为:﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

  这(zhè)是以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发点,经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义(yì)....,而发展(zhǎn)出来。

  其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向(xiàng)。

  这(zhè)个画派可以蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

  ﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

  这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点,经(jīng)野兽派、表现主义(yì)发展出来,带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

  这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯基(jī)(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情抽象派代表画家,“抽象绘画之父”,曾(céng)是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

  代表作《构成第四号(战(zhàn)争)》(1911,杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì))、《构成第七号习(xí)作(zuò)》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间·第599号》。

   蒙德里(lǐ)安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代(dài)表画家,在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合(hé),形成直角(jiǎo)或长方形,并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色,但有时也(yě)用灰色,是荷(hé)兰风格派(deStijl)的主将,代表作《黄与蓝的构成》(1929)、《百老汇爵士乐(lè)》(1942~43,纽约现(xiàn)代美术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导(dǎo)者,也是(shì)几何(hé)抽象派画家,代表作《飞机起(qǐ)飞》(1915,纽约(yuē)现代美术馆(guǎn))、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑(hēi)色(sè)长方形》(1915)。

   库波(bō)卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的(de)几(jǐ)何风格,例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》(1911~12,华(huá)盛顿国(guó)家画廊)、《垂(chuí)直线语系习作》(1911)。

   克利(lì)(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法,创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品,例如:《金鱼》(1925,油彩(cǎi)加水彩,纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上(shàng),48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干(gàn)道与(yǔ)支道》(1929,油画(huà),布,83×76cm,科隆,里伯尔兹美术馆)、《死与火》(1940,油画(huà),83×67cm,科隆,里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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