人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(ré几十块钱的阿富汗玉是真的吗n)生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(几十块钱的阿富汗玉是真的吗guò)狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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