赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(d悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么òng)作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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