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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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