还记得2002年的第(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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