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宝马和特斯拉哪个档次高远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(n宝马和特斯拉哪个档次高ǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对(d宝马和特斯拉哪个档次高uì)象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。