然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译以及然则全国之(zhī)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米事的(de)然(rán)则是什么意思？，然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思解说，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译，然则(zé)全国之(zhī)事下一句是什么，然(rán)则全国事的然(rán)的意思等问题，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通人相(xiāng)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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