九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jià一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽n)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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