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鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星

鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业(yè),师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回(huí)故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí),很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生,有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡,入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶,没(méi)有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng),也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡,即使有钱(qián),路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的(de)技术(shù),帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃(líng),引领尸(shī)体前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体不可能(néng)自己前行(xíng),但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段,让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de),都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整,没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体不完整的(de),赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还编了一些理由(yóu):说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu),无法(fǎ)唤(huàn)回,其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng);而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò),如(rú)果召回新魂魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎,其(qí)实(shí)是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星体(tǐ)不完整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体(tǐ),毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ),也有用朱砂防腐的,这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感,赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫(shān),脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路,而(ér)且不点(diǎn)灯,途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见(jiàn)了都会回避,死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送,通过把过程(chéng)神秘化,迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬,过了(le)四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软,然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节,例(lì)如髋(kuān)关节(jié),在(zài)外(wài)力作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng),所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉,就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用多大力(lì)气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关,从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送,整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的,大多是下(xià)坡路,利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻,现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假,还真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之,湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié),科学家们也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行走,湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的,可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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