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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十(shí)一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在(zài)被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成(chéng)分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱(ài)莲花(huā)的(de)从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高理想实施(shī)的(de)时候(hòu)。

   3、用(yò宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府ng)在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协(xié)调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地(dì)回答(dá)了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):听(tīng)说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细察(chá)其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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