九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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