远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yò使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ng)。

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