太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的(de)。关(guān)于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业果与地(dì)狱(yù)业(yè)力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思p>

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二(èr)者的图像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东(dōng)天门的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位第(dì)一(yī)的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三(sān)的(de)是紫微大(dà)帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思重要的(de)是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御(yù)的资格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影(yǐng)响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思灵验(yàn)记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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