然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻(fān)译是“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉那么全国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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