赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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