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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦(l社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容án)”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容p>

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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