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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几(jǐ)个爪?是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子,龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪,龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子图(tú)片,龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别,古(gǔ)代龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn):

龙有(yǒu)两个根吗

  龙是双根的。

  两根,左右(yòu)各一根。

  龙,通常描述为有类(lèi)似美(měi)洲狮的身体(tǐ),两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼,四条腿,和一个有些像马(mǎ)的(de)头。

  故事中最常提到(dào)的颜色是绿(lǜ),红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒,末端有刺,可能有倒(dào)钩。每条腿的(de)末端都是巨大(dà)的(de)爪子,类似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪

  是中国神(shén)话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪的(de)。

  龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

   龙(lóng)是中(zhōng)华(huá)民族的象征,中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

  亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

  传说多为其(qí)能(néng)显(xiǎn)能隐,能细能巨,能短(duǎn)能长(zhǎng)。

  春分(fēn)登(dēng)天,秋分(fēn)潜渊,呼风唤(huàn)雨,而(ér)这些已经是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形象,相比(bǐ)最(zuì)初的(de)龙而(ér)言更(gèng)加复杂(zá)。

  古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之(zhī)象(xiàng);就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的(de)九五至尊,所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙,在以(yǐ)前(qián)封建(jiàn)社(shè)会(huì),衣(yī)服上(shàng)有龙,五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

  四个(gè)爪的龙是亲(qīn)王,地位就降一(yī)等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽(suī)然都是龙袍,看(kàn)爪多少(shǎo),阶级从那里分。

  所以文武百官的衣服叫章服。

  图案代(dài)表阶级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

  一个民族的(de)文化(huà)是(shì)这个民族精神(shén)的(de)载体(tǐ),多(duō)姿多彩(cǎi)的龙文化中,从中也可看(kàn)出(chū)古代(dài)中国人的人文精神。

  创新精(jīng)神。

  龙文化历久(jiǔ)不衰,与(yǔ)古代(dài)中国人的创新精(jīng)神分不开(kāi)。

  龙文(wén)化(huà)经历了若干发展阶(jiē)段,每一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要(yào)是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

  观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术(shù)形态,从(cóng)无角到(dào)有角,从(cóng)无翼到有(yǒu)翼,从无足(zú)到有足,可看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

  综合精神。

  龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行(xíng)动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成(chéng)的。

  龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期的发(fā)展过(guò)程中,龙(lóng)不断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素,从而使其形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象,头(tóu)圆而丰满,脑(nǎo)后(hòu)披鬣,鼻子也近似狮(shī)鼻,增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

  包容精神。

  古代龙文化丰富多彩,与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的(de)包容(róng)精神分不开。

  中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的发展过程中,曾受到来自印度的(de)龙王信(xìn)仰(yǎng)的(de)冲击,但中国人(rén)并没有将(jiāng)其(qí)拒之门外,而(ér)是包(bāo)容与改造,形成了中国化的(de)龙王,丰(fēng)富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

  进(jìn)取精神。

  从古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形象来看,龙具有很强的进取(qǔ)精神。

  龙的(de)活动(dòng)空间十分广阔(kuò),能上九(jiǔ)天,能潜深渊。

  各种艺术中的龙形(xíng)象,大(dà)多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙,朝气(qì)蓬勃,奋(fèn)发(fā)向上,威(wēi)武不(bù)屈。

  神话(huà)传说中的(de)龙,大(dà)多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

  这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表现。

  独立精神。

  中国龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二(èr)的,与(yǔ)龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一格。

  在(zài)中国传统文(wén)化中,龙文化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和(hé)佛教有(yǒu)着密(mì)不可分的(de)关系,但始终保持(chí)着(zhe)相对的独立性,不附属于(yú)任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

  早期社会生产力低(dī)下,人们(men)在严酷的自然环境(jìng)里生存(cún),还不能独(dú)立的(de)支配自然力,也不能解释自(zì)身来源(yuán),对自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧,崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基(jī)础。

  龙图(tú)腾形成的时(shí)间(jiān),可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都(dōu)于陈,在位一(yī)百五十年,传十五世(shì)。

  伏(fú)羲氏发源于(yú)成纪,发展壮大后,沿着渭河(hé)谷地进入关中(zhōng),出(chū)潼关,傍崤山(shān)、王(wáng)屋山(shān)、太行山(shān)东(dōng)迁,而后折向东南,最后都于陈。

  这(zhè)一活动区大体与仰韶(sháo)文化(huà)古(gǔ)遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响

  在中华,龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙观;仁者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求;阴(yīn)阳交合(hé)的发展观(guān);兼容并(bìng)包的多元文(wén)化(huà)观。

  中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富,从性质和内涵来(lái)看,龙文化可分为三大类(lèi)型:宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

  宗(zōng)教龙即(jí)把龙当(dāng)作(zuò)圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜,把龙视为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护神等。

  政治龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理,把帝(dì)王说成是龙神的化身,是神圣(shèng)不可侵犯的(de),用以维护统治。

  艺术(shù)龙就是以艺术的(de)形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜,即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技(jì)活(huó)动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

  中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ?

  古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等(děng)。

  这是因为当时龙象征(zhēng)着权力,而随(suí)着中(zhōng)央集权的加强,天子(zi)对(duì)权力象征(zhēng)的(de)看重更高(gāo)了,于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多,以区分除了(le)天子之(zhī)外的龙(lóng)不是真龙。

  这也是(shì)天(tiān)子对臣民(mín)们(men)的压制力(lì)。

  在(zài)最早(zǎo)的时候(hòu),三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的(de)人,而(ér)后面天子注重自己的威严后,给自己定了五爪龙的标志,然后(hòu)四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子,三爪龙则(zé)是(shì)此外(wài)的平民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来,大量学习(xí)中国文化,促进了(le)其社会进(jìn)步。

  如日本的(de)传统建筑和传(chuán)统(tǒng)服(fú)饰其(qí)实完全(quán)就是中(zhōng)国唐代时的样子。

  而在那(nà)个时候,中国(guó)的龙都是(shì)三爪,日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

  在(zài)中(z手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州hōng)国出现四(sì)爪龙(lóng)后,已经开始闭关锁国,与日本断了往来。

  而(ér)韩国(guó)古(gǔ)时候叫做高丽(lì),一直到清末前都是(s手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州hì)中国的附属国,当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的时候,自然不可(kě)能让属国(guó)和(hé)自(zì)己平起平坐,於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

  参考资(zī)料:龙 (中国(guó)神(shén)话传说(shuō)中的动物)_百度百科

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