相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上(shàng)学的(de)时候也都学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也是(shì)很多人(rén)非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的田园(yuán)生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉(jué)。但是现(xiàn)在有人细细(xì)的分(fēn)析了(le)桃花源这个地方。也(yě)有人做(zuò)出(chū)了(le)不同的解释。有人说桃花源其(qí)实(shí)就是一(yī)个(gè)死(sǐ)人国(guó)，原本唯美的(de)画面感(gǎn)一下(xià)子变成了恐怖(bù)的画(huà)面(miàn)。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却(què)如(rú)此恐怖(bù命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)。

桃花源记其实是死人(rén)国

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一文来看。简直就是最美的世外桃源。对于在(zài)繁(fán)华都(dōu)市(shì)生活久(jiǔ)了的(de)人。多么渴望能够一个这样(yàng)的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是现(xiàn)代人对这个桃花源却(què)赋予了不(bù)一样的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看(kàn)看大家都有什么样新的解释。

因为在(zài)原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的解(jiě)释(shì)是(shì)阡陌指的(de)是通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬规(guī)定(dìng)很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的排列。文中说到的(de)问今是何(hé)世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以有人推(tuī)测这些人(rén)都(dōu)是(shì)在秦朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人(rén)按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了找替(tì)身(shēn)好投胎(tāi)。所以把这(zhè)些人困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒(zhòu)一(yī)样害(hài)了(le)刘(liú)子冀最(zuì)后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再(zài)无人提(tí)起。直到(dào)最后(hòu)这(zhè)件(jiàn)事情传到了(le)陶渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很(hěn)多网友表(biǎo)示了不(bù)同的(de)看法(fǎ)。就像是当(dāng)初(chū)大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个(gè)世人(rén)向往的(de)恬静的美好的田园生活的地方(fāng)。那里没有战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜(xiān)明的(de)对比。所以大家(jiā)也理(lǐ)解为这只是作者对美好生活的一(yī)种渴望(wàng)和向往。同(tóng)样的原文大家(jiā)理解(jiě)出来(lái)的意思却是(shì)相差甚远。所以很多事情如果理解的(de)太深还真的会(huì)徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的(de)。

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