公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音<笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音/span>公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年(nián)份。

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