抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛(tán)文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉(jué)的(de)功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创(chuàng)作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看(kàn)做(zuò)象征主(zhǔ)义的(de)分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意(yì)象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固(gù)、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如(rú)柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次(cì)之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发(fā)起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张(zhāng)现(xiàn)代诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的(de)气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年(nián)恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般(bān)少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的(de)情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一(yī)种(zhǒng)全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的(de)视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美(měi)的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对(duì)中(zhōng)产阶级(jí)生活的向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗24px;'>燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆)

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