十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人佛系心态是什么意思在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗佛系心态是什么意思画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四佛系心态是什么意思句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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