杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　反函数的性质是什么意思，反函数得性质又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎ反函数的性质是什么意思，反函数得性质n)意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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