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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而恐其不戊戌年是哪一年(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此(cǐ)份额(é)之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军戊戌年是哪一年功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之(zhī)大(dà)方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾戊戌年是哪一年所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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