不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)以及不积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎(zěn)么(me)读(dú)，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思，日积跬步以至(zhì)千里，日积跬步无(wú)以至(zhì)千(qiān)里不积小流意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　大学老师最怕什么部门举报锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一大学老师最怕什么部门举报步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大学老师最怕什么部门举报