恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)”上(shàng)一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句是(shì)什(shén)么，恶人自有恶(è)人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人(rén)命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十(shí)四(sì)卷。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳(jiā)人爱情故事，但(dàn)其中还有一些抵御(yù)倭寇的(de)故事及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上多宿命(mìng)论，在(zài)思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应和儒(rú)家的忠孝仁义(yì)。

恶人(rén)自有恶人磨,上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上(shàng)一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物(wù)降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自(zì)明(míng)·徐(xú)咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本(běn)利十分(fēn)多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒(jiǔ)肉朋友，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破(pò)窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日大雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家(jiā)，途中跌倒(dào)在(zài)雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃取了孙华身上(shàng)的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了身上的(de)玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买(mǎi)来一(yī)只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人(rén)尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了(le)死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月真说(shuō)明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡二人(rén)的真面(miàn)目(mù)，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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