还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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