九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗了这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉(sù)他(tā)们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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