还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(n多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗éng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

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再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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