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兵革(gé)非不坚(jiān)利也的兵革的(de)意思，兵革非不(bù)坚(jiān)利也的意(yì)思(sī)坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出(chū)自《得(dé)道(dào)多助，失道寡助》：“城非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势不(bù)如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界(jiè)，固(gù)国(guó)不以山溪之险，威全国(guó)不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城(chéng)墙(qiáng)并不是不高啊，护城河并(bìng)不(bù)是不深啊，兵器配备(bèi)也并不是(shì)不精巧啊，粮(liáng)食供(gōng)应也并不是不(bù)充(chōng)足(zú)啊(a)，可是(shì)，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这是由于(yú)作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不(bù)迁到(dào)其它的当地去，不能依托划(huà)定边境的边界，巩固国防不(bù)能靠山河的(de)险峻，震(zh钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称èn)撼全国不能靠(kào)武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善(shàn)良方面，会(huì)得(dé)到多(duō)数人(rén)的(de)支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利(lì)地(dì)势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地势(shì)，有利(lì)地势不如人和(hé)》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的(de)意(yì)思(sī)是：作战的兵器和(hé)配备(bèi)不是不精巧啊(a)！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春(chūn)睁要性，人和在战役(yì)中的主导作用(yòng)。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡(guǎ)？器(qì)械(xiè)之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火器(qì)兵(bīng)仗，坚(jiān)利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利，四万(wàn)汉亏(kuī)灶(zào)兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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