九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在(zà黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗i)我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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