不(bù)拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式(shì)还原是被动(dòng)句(jù)的。
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不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时俗(sú)的(de)拘(jū)束(shù)。
指不受当时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。
时(shí),时俗(sú),指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道
被动句(jù)。
于,介词,表(biǎo)示被动(dòng),受,被。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚(fù)。三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛olor: #ff0000; line-height: 24px;'>三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛p>
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良(liáng)风(fēng)气。
师说节(jié)选原(yuán)文:李氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古文(wén),六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜(xǐ)欢(huān)古文(wén),六经的(de)经三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛(jīng)文和传文都普遍(biàn)地学(xué)习了(le),不(bù)受(shòu)时俗的拘束(shù),向(xiàng)我(wǒ)学习。
我赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。
不拘于(yú)时(shí)出处意思(sī)是不受制于从师(shī)的时俗限制。
出(chū)自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习
不拘于时句式(shì)
不拘于时句式是被动句。
这句话(huà)出自于师说,原文(wén)如下:
古之学者必有师(shī)。
师者(zhě),所(suǒ)以传道(dào)受业解惑也。
人非生而(ér)知之者,孰能无惑?惑而不从师(shī),其为惑(huò)也(yě),终不解矣。
生乎(hū)吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道(dào)也亦先乎吾(wú),吾从而师(shī)之(zhī)。
吾师道也,夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾(wú)乎?是故(gù)无贵(guì)无贱,无长无少,道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也。
嗟乎!师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人,其出人(rén)也远矣,犹且(qiě)从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众人,其(qí)下圣人也亦远矣,而(ér)耻学于(yú)师。
是故圣益圣(shèng),愚益愚。
圣人(rén)之(zhī)所以为圣(shèng),愚(yú)人之所以为(wèi)愚,其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱(ài)其孝清子(zi),择(zé)师而教(jiào)之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童子(zi)之师,授之(zhī)书而(ér)习其(qí)句(jù)读者(zhě),非(fēi)吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。
句读之不(bù)知,惑(huò)之(zhī)不解,或师焉(yān),或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见其明也。
巫医(yī)乐师百工(gōng)之人(rén),不耻相师。
士大(dà)夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也,道相似也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可(kě)巧羡前(qián)知矣(yǐ)。
巫医乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃(nǎi)反不(bù)能及,其(qí)可(kě)怪也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了