但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族(zú)的自(zì)信心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)”什(shén)么(me)意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李(lǐ)广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一(yī)带，为汉代(dài)右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年(nián)（前(qián)129年(nián)），卫(wèi)青为车骑将军，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴(fù)西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗中，多(duō)能(néng)体(tǐ)现一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了(le)人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著(zhù)名的(de)边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良将(jiāng)，早日平息边(biān)塞(sāi)战事，使人(rén)民(mín)过上安(ān)定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物(wù)景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉(liáng)景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为(wèi)秦(qín)时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用，在修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这里的战事自(zì)秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突(tū)出(chū)了空(kōng)间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给人带来(lái)的(de)灾难，表达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的(de)困(kùn)苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让胡(hú)人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫(hè)赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰(rǎo)是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们(men)在(zài)对往事的对(duì)比中，得(dé)出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和(hé)征人(rén)心(xīn)理的描绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重(zhòng)，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个(gè)人利(lì)益服从国家(jiā)安全的需要，发出(chū)了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的誓言(yán)，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并(bìng)没有(yǒu)对(duì)边塞风(fēng)光进行细(xì)致的描(miáo)绘(huì)，他只是选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的(de)内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱(jiàn)，困于农耕(gēng)，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中(zhōng)博学宏(hóng)辞，授汜(sì)水尉(wèi)，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前，一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思以及(jí)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)和体会，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山是什(shén)么诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其(qí)一(yī)：“秦时明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是(shì)秦汉时期的(de)明月(yuè)和边(biān)关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人(rén)未(wèi)回还。

　　倘曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗若龙城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上(shàng)精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài)，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(d曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙(lóng)城(chéng)是唐(táng)代的(de)卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地(dì)，在今(jīn)河(hé)北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近(jìn)一(yī)带(dài)，为汉代(dài)右北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫(wèi)青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是(shì)频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名(míng)的(de)边塞诗，表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良(liáng)将，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事(shì)，使人民过上安定的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描写景物(wù)景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时关”不(bù)能(néng)理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用，在修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇(xiē)过(guò)，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地(dì)相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难，表(biǎo)达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才(cái)能解脱(tuō)人(rén)民的(de)困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而今健(jiàn)在，绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代北方(fāng)边防的(de)天然屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的对(duì)比(bǐ)中，得(dé)出(chū)必(bì)要的(de)结论。

　　这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行(xíng)，但是通过对(duì)边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘，表现的(de)内容(róng)是复杂(zá)的。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为重，认识到(dào)战争的正义(yì)性，因而个人利益服从国家安全的(de)需(xū)要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细致的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个(gè)典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人(rén)物思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情(qíng)入(rù)景，浸透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字(zì)少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的(de)说法(fǎ)）。

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