无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句(jù)子的(de)独立性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么(me)意思文言文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也(yě)分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么p>

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　用(yòng)在被提前(qián)的(de)宾语之(zhī)后(hòu)，动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么

　　如： 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾(wěi)，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲(huì自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么)人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，使(shǐ)原来(lái)的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí)，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语(yǔ)放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的(de)马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕作，到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点(diǎn)名词，前面(miàn)有人(rén)名或人称代词(cí)，整个句子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(cí)（主语）和一个动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词(cí)，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用。

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