抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思(sī)想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学(xué)全(quán)盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接(jiē)受(shòu)，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意(yì)象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗(shī)意在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具(jù)象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日(rì)本俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意(yì)象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学的(de)描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到(dào)近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看(kàn)来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是(shì)些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联合使人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现(xiàn很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快(kuài)也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫派风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞(páng)德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第(dì)七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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