什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫(jiào)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求(qiú)人的(de)社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速发展，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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