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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今(为什么复兴号很少人买jīn)天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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