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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(c湖南电大几本，湖南长沙电大是几本hū)时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本陈(chén)子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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