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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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