登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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