赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸<jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗/strong>