生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这(zhè)句话的(de)意思为生在我前面，他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理本(běn)来就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语以及生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎(hū)，生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)的(de)翻译，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而师之的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本(bě纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同n)文中，小编整理(lǐ)了(le)这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十(shí)七年至十八(bā)年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑(hē纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同i)暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存(cún)在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在(zài)京任(rèn)国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾”这(zhè)句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前(qián)）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓(w纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同èi)语动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并不(bù)是(shì)一定要(yào)后(hòu)置(zhì)的(de)，但是，有一种状语必(bì)定后置(zhì)，那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

　　我(wǒ)们知(zhī)道(dào)，状语(yǔ)是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词(cí)或形容词(cí)的，表示谓语中心词(cí)的状态、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所(suǒ)时(shí)，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词(cí)时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现(xiàn)代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问题(tí)中的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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