七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结(jié)构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

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七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(w苏州区号是多少ǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《苏州区号是多少释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

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