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真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸(àn)采集到(dào)一(yī)段(duàn)骨化石(shí)，经研(yán)究确(què)认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹(wé真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态n)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花(huā)塘的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙(yí)的(de)人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编(biān)，盱(xū)眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚期(qī)的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群(qún)众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。