抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘(pán)为意(yì)象派(pài)所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以(yǐ)理论(lùn)界也(y巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间ě)有人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新(xīn)巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的(de)一代(dài)”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的(de)对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆(b巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间ǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者(zhě)看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰(lán)般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人获(huò)得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉(yú)快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的(de)思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现形(xíng)态(tài)可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其(qí)一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却(què)形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特(tè)质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出(chū)来，带有浪(làng)漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和(hé)谐造成独(dú)特(tè)的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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