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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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