还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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