礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)的。

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礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的(de)侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高(gāo)无(wú)上的(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗de)周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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