双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mì一方水等于多少升，一方水等于多少升水ng)？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈一方水等于多少升，一方水等于多少升水撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)一方水等于多少升，一方水等于多少升水神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是(shì)两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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