赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后嗤笑的意思(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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