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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。<叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉/p>

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(z叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉hī)奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一座(zuò)山立(lì)刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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